กรรมลามก ๑๔ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 105 / 162

๔. อปจายนมัย คือ บุญที่เกิดจากการมีความเคารพ อ่อนน้อม ๕. เวยยาวัจจมัย คือ บุญที่เกิดจากการช่วยเหลือขวนขวาย ในการงานที่ถูกที่ควร 5. ปัตติทานมัย คือ บุญที่เกิดจากอุทิศส่วนบุญ ๗. ปัตตานุโมทนามัย คือ บุญท

บทความนี้กล่าวถึงบุญกิริยาวัตถุ 3 ประการ ได้แก่ การทำทาน การรักษาศีล และการเจริญภาวนา ที่ช่วยให้ได้บุญอย่างเต็มที่ โดยเน้นการทำทานให้บริสุทธิ์ด้วยวัตถุ เจตนา และบุคคลที่อยู่ในศีล เป็นการปฏิบัติตามคำสอ

60.0 60.0 60 60 60 60.0 แต่คุณโยมคำนวณและครอบครับต่างมุ่งสร้างบุญ สร้างบารมีอย่างเต็ม ที่เต็มกำลัง ซึ่งเมื่อวันวานนี้ได้เห็นกับตาแล้วว่า ท่านสร้างบารมีอย่างเอาชีวิตเป็น เดิมพัน ปีติใจอย่างล้นพ้น จนกลั

ข้อความนี้พูดถึงการสร้างบารมีและการมีความปีติในชีวิตของสามเณร ที่มองเห็นความสำคัญของการสร้างบุญในวันคล้ายวันเกิดของตน การกระทำของผู้อื่นที่สร้างบารมีด้วยความเต็มใจและแรงผลักดันจากชีวิต แสดงให้เห็นถึงก

2 พี่ 1 ณ ร ส อ น น้ อ ย ดังนั้น โรงเรียนพระปริยัติธรรมที่แท้ ก็คือโรงเรียน ของผู้มีบุญ ที่หล่อหลอมอบรมบุคคลตั้งแต่ระดับต้นจนถึง อุดมศึกษาให้กลายเป็น “บัณฑิตที่แท้จริง” ที่โลกต้องการ เริ่มต้นรอบที่สอง

เนื้อหาเกี่ยวกับโรงเรียนพระปริยัติธรรมที่มีบทบาทในการหล่อหลอมบุคลากรให้เป็นบัณฑิตที่แท้จริง ซึ่งเน้นการศึกษาพระปริยัติธรรมควบคู่กับการปฏิบัติธรรม คำสอนและแนวทางปฏิบัติที่พระพุทธองค์ได้วางไว้นั้นถูกนำม

ธรรมะเพื่อประชsl เส้นทางสู่ปรโลก บุญบารมีที่สั่งสมเอาไว้อย่างดีแล้ว ย่อมเป็นเหตุนำมา ซึ่งความสุข และความสําเร็จในชีวิต การที่เราได้โอกาสเกิดมา เป็นมนุษย์นั้น จะต้องอาศัยบุญบารมีที่ได้สั่งสมไว้ดีแล้วใน

การสร้างบุญบารมีเป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิตมนุษย์ เพื่อให้เกิดสุขและความสำเร็จในชีวิตที่มีคุณค่า การใช้ร่างกายที่สมบูรณ์เพื่อพัฒนาตนเองและไม่ประมาทในการสร้างความดี กล่าวถึงวาระพระบาลีจากรัชชุมาลาวิมาน

ธรรมะเพื่อประชl เส้นทางสู่ปรโลก ๒๓ วิธีการทําบุญเพื่อเป็นเหตุให้ได้เดินทางไปสู่สุคติโลกสวรรค์ ไปเป็นสหายแห่งทวยเทพ ได้เสวยทิพยสมบัติในปรโลกนั้น ทางพระพุทธศาสนามีวิธีการอย่างหลากหลาย ที่เราเรียกว่า บุญ

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญและวิธีการสะสมบุญในพระพุทธศาสนา ที่มีความสำคัญต่อการเดินทางไปสู่วิถีแห่งความสุขในปรโลก โดยเน้นการสั่งสมบุญผ่านทาน ศีล และภาวนา เพื่อเตรียมความพร้อมในการใช้ชีวิตหลังความตาย และ

ธรรมะเพื่อประชl ทุกข์ในนรก ៦៨ จองจำ ๕ ประการ คือเอาตะปูเหล็กแดงร้อนระอุ ตรึงมือเข้า ทั้งสองและตอกลงกลางอก สัตว์นรกจะต้องรับโทษทัณฑ์ที่ทุกข์ ทรมานอยู่อย่างนั้นจนกว่าจะหมดกรรม บางทีนายนิรยบาลก็จะ จับขาส

ในเนื้อหาได้อธิบายถึงการลงโทษที่สัตว์นรกต้องเผชิญ โดยมีนายนิรยบาลเป็นผู้ลงโทษซึ่งใช้วิธีการทรมานต่างๆ เช่น การตอกตะปู, การถูกโยนลงไปในกระทะทองแดงที่เดือดตรากตรำ นิยมสร้างภาพที่น่าสลดใจเกี่ยวกับความทุก

X ม ห า น ร ก ๘ ปี ม ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการนี้ เหมือนถูกนำมาโยนลงในนรก ธรรม ๔ ประการ คือ บุคคลผู้มีกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต และเป็นมิจฉาทิฏฐิ ผู้ที่ประพฤติธรรม ๔ ประก

ธรรมะเพื่อประชาชl มหานรก ๘ ขุม ៨៤ ธรรมดาของชีวิตมีเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป ชีวิตหลัง ความตายเป็นสิ่งที่น่าสะพรึงกลัวสำหรับผู้ที่ยังไม่ได้เตรียมตัว เตรียมใจ ไม่ได้สั่งสมบุญไว้ แต่เป็นเรื่องปกติธรรมดา

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่เน้นถึงการมองชีวิตและความตายในทางที่ถูกต้อง ตามหลักพุทธศาสนา โดยเฉพาะการสั่งสมบุญและการปฏิบัติเพื่อสร้างความมั่นใจในการเดินทางสู่ชีวิตใหม่หลังความตาย จากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธ

ธรรมะเพื่อประชาช ทุกข์ในอเวจีมหานรก ៩៧ และเนื้อ จะต้องได้รับโทษ ข้อเสนอของพระเทวทัตในครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า ไม่ทรงเห็นด้วย เพราะพระองค์เห็นว่าข้อปฏิบัติทั้ง ๕ ประการ เป็นการแสดงความโอ้อวด ถ้าบัญ

เรื่องราวของพระเทวทัตที่ได้เสนอข้อเสนอในการเคร่งครัดทางพระธรรมวินัย แต่กลับนำมาซึ่งทุกข์และโทษตนเอง พระเทวทัตได้ผลของการกระทำที่ย่ำแย่ จนใกล้ตายคิดจะขออภัยจากพระพุทธองค์ แต่สุดท้ายไม่ได้พบพระองค์อีกต่

ธรรมะเพื่อประชาชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๔) ๑๔๕ เพราะฉะนั้น ตั้งแต่บ่ายวันนั้น ผู้พิพากษาก็จำใจสมาทาน ศีล ๘ ต้องอดข้าวเย็น แต่เนื่องจากไม่เคยสมาทานศีลอุโบสถ อดข้าวในยามวิกาล ตกดึกเกิดลมตีขึ้นมากะทันหัน ประก

บทความนี้เรียกรู้ถึงความสำคัญของการทำบุญด้วยเจตนาที่บริสุทธิ์ ผ่านเรื่องราวของผู้พิพากษาที่เสียชีวิตจากกรรมเก่า และเกิดเป็นเวมานิกเปรต กล่าวถึงความจำเป็นต้องทำความดีอย่างครบถ้วนทั้ง ๓ ประการ ได้แก่ ทา

ธรรมะเพื่อประชl ปฏิปทาของผู้ไปเกิดเป็นเปรต ๑๖๒ เอามือตบตีหัวบิดามารดา ด้วยอกุศลกรรมที่ทำบาปต่อบุพการี เช่นนี้ เมื่อสิ้นชีวิตจึงต้องมาเกิดเป็นเปรตบ้า ก้มหน้าก้มตาจะ เอาค้อนเหล็กแดงประหัตประหารตีศีรษะตน

การเกิดเป็นเปรตเกิดจากการทำบาปที่ส่งผลให้ต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานอย่างแสนสาหัส เช่น ความอดอยาก ซึ่งเป็นผลจากอกุศลกรรมที่มากจากการกระทำผิดทางกาย วาจา และใจ อกุศลกรรมบถ 10 ประการ ได้แก่ การฆ่าสัตว์ กา

ธรรมะเพื่อประชl ติรัจฉานภูมิ ๑๗๖ ปฏิปทา ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพราะฉะนั้นแล เธอทั้งหลาย พึงกระทำความเพียรเพื่อรู้ตามความเป็นจริงว่า นี้ทุกข์ นี้ทุกขสมุทัย นี้ทุกขนิโรธ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา” นี่เป็นพ

ในพระธรรมเทศนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงความสำคัญของการเข้าใจอริยสัจ 4 เพื่อดำเนินชีวิตอย่างไม่ประมาทและไปสู่พระนิพพาน การรู้จักทุกข์และการดับทุกข์เป็นสิ่งที่ต้องทำ โดยผู้คนส่วนใหญ่ไม่ค่อยตระหนักถึ

ธรรมะเพื่อประชาชll มนุสสภูมิ ที่สร้างบารมี ១៨៥ คำว่า มนุษย์ มาจากคำว่า มนะ + อุษยะ มนะ แปลว่า ใจ อุษยะ แปลว่า สูง คนที่ได้ชื่อว่ามนุษย์ ได้ชื่อว่าเป็นผู้มี ใจสูง ผู้ที่จะมีใจสูงได้ต้องมีมนุษยธรรมประจำ

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่สอนให้มนุษย์มีใจสูง สร้างบารมีผ่านศีล 5 และกำหนดประเภทของมนุษย์ตามกรรมในอดีต รวมถึงการพัฒนาจิตใจและคุณธรรมเพื่อเป็นมนุษย์ที่ดี อ่านเพิ่มเติมที่ dmc.tv

ธรรมะเพื่อประชาชll จาตุมหาราชิกา ๒๐๓ เนื่องจาก ทุกองค์ทรงเป็นพุทธศาสนิกชน ทำให้สามารถ ปกครองเหล่าเทวดา นาค ยักษ์ ครุฑ คนธรรพ์ กุมภัณฑ์ให้อยู่ ร่วมกันอย่างมีความสุขได้ เทพนครใหญ่ๆ มีอยู่ ๔ แห่ง ทุกแห่ง

การปกครองของพุทธศาสนิกชนในเทพนครจาตุมหาราชิกา มีความสงบสุข และเปี่ยมด้วยบุญ บรรยายถึงลักษณะต่างๆ เช่น กำแพงทอง, ปราสาทแก้ว และสระโบกขรณี นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงชีวิตความเป็นอยู่ที่อุดมสมบูรณ์ของเหล

๒๖ ส ว ร ร ค์ ชั้ น ด า า ว น ด า ว ดึงส์ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เหมือนถูกเชิญมาประดิษฐานไว้ในสวรรค์ ธรรม ๔ ประการเป็นไฉน คือ กายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริต และ สัมมาทิฏฐิบ

ธรรเพื่อประชาช สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ๒๓๗ การสร้างบารมีเป็นงานหลักของนักสร้างบารมีทั้งหลาย เราเกิดมาภพชาติหนึ่ง ก็เพื่อสั่งสมบุญบารมีเท่านั้น บุญที่เรา สั่งสมไว้มากเข้า ก็จะกลั่นกลายเป็นบารมี เป็นรัศมี กำ

การสร้างบารมีเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชีวิตที่มีความสุขและความสำเร็จ ในการสั่งสมบารมีให้อบรมคุณธรรมต่างๆ จะทำให้เรามีความสามารถในการดึงดูดสิ่งดีๆ สู่ชีวิต ตลอดจนเข้าถึงความสุขนิรันดร์ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพ

ธรรมะเพื่อประชาชll สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ๒๓๕ มีมหาสุทัสสนเทพนครอยู่ตรงกลาง เป็นเทพนครขนาดใหญ่ กว้างขวางมาก ปราสาทต่างๆ ก็ล้วนสำเร็จด้วยแก้วอันเป็นทิพย์ กำแพงแก้วอันเป็นทิพย์แวดล้อมเทพนครอีกชั้นหนึ่ง เพรา

ในบทนี้เราจะได้ศึกษาเกี่ยวกับธรรมะและสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ โดยเฉพาะการบรรยายถึงเทพนครสุทัสสนที่มีความกว้างใหญ่ถึง 9 หมื่นโยชน์ มีประตู 9,000 ประตู และเสียงดนตรีทิพย์ที่ไพเราะเมื่อเปิดประตู ทุกอย่างถูกสร้

ธรรมะเพื่อประชาชl สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ๒๔๑ พระอริยเจ้าบางองค์ ผู้ทรงอภิญญา ซึ่งมีฤทธานุภาพเหนือ มนุษย์ธรรมดา มักจะมาพักกลางวันกันที่สวรรค์ชั้นดาวดึงส์นี้ นอกจากเวชยันตปราสาทซึ่งเป็นที่ประทับของพระอินทร์

ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์เป็นที่อยู่ของพระอริยเจ้าผู้มีอภิญญา มีอุทยานทิพย์ที่สวยงาม และพระเจดีย์มหาจุฬามณีที่สร้างจากแก้วอินทนิลและทองคำ มีความอลังการที่ไม่มีใครเหมือน สวรรค์นี้เป็นสถานที่ที่เทพบุตรเทพธิด

ธรรมะเพื่อประชาชll โครงสร้างดาวดึงส์ เที่ยวชมอุทยานสวรรค์แห่งนี้ ๒๕๑ ที่หลวงพ่อเล่ามาทั้งหมดนี้ ไม่ใช่มีเนื้อที่เล็กๆ แต่กว้าง ใหญ่ไพศาลมากทีเดียว เพียงแต่จำลองมาให้ฟังพอให้จินตนาการ ตามได้บ้างเท่านั้

ในอุทยานสวรรค์ดาวดึงส์นั้น มีศาลาขนาดใหญ่ที่มีชื่อว่า ศาลาสุธรรมา ซึ่งเป็นที่ประชุมฟังธรรมของเทพยดา มีพื้นที่กว้างขวาง ประดับด้วยแก้วและกำแพงทองมันล้อมรอบ และยังมีที่นั่งประทับของพระอินทร์และเทพอื่นๆ

๒๘ भे ท พ ย ส ถ า น สํ า ห รั บ ผั ม่ บ ญ ผู้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ย่อมเกิดในสวรรค์ เหมือนถูกเชิญมาเกิด ธรรม ๔ ประการคือ เป็นผู้งดเว้นจากการฆ่าสัตว์ เว้นจากการลักทรัพย์

บทความนี้กล่าวถึงธรรม ๔ ประการซึ่งรวมถึงการเว้นจากการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม และการพูดเท็จ โดยเน้นว่าผู้ที่ปฏิบัติตามธรรมเหล่านี้จะได้รับการเกิดในสวรรค์อย่างที่เชิญชวน ถือเป็นแนวทางใน